非死不可

國族認同.其實是一個源自十九世紀的名詞.

乃是生活在同一地區的人因為同樣的血緣.生活習慣和語言.有相同的國家認同而團結形成一個民族國家

沙丁魚群.jpg

記得我在"每況愈下"這篇文章中有提到

中世紀的騎士.效忠的對象還不是國家.而是締結有盟約的領主個人.

圓桌武士.jpg

中世紀並的國家概念和現在不同

所謂的"帝國"通常也只是曇花一現.

除了少數幾位the Great

查理大帝.jpg (神聖羅馬帝國開國國王.愛心國王)

撲克牌國王.jpg

(紙牌上其他的人物依序為方塊國王凱薩.梅花國王亞歷山大.黑桃國王大衛)

其餘的國王並沒有實際制衡諸侯的能力.

同時王位的繼承並無統一標準.造成許多諸侯都是王儲的候補人選

而諸侯.也必須和個別的騎士領主締結盟約.來保障自己的權益

約莫十九世紀(1833年工業革命仍尚未普及).工業革命後.形成工業強國吞併工業弱國的情勢

歐洲地圖.jpg

西歐的日耳曼民族才陸續建立所謂的民族國家

德意志.jpg

英格蘭.jpg

因此民族國家其中的一個形成因素便是強大的天敵

像沙丁魚在受到天敵圍捕時.會聚集成球狀"抵抗外侮"

蜂群過冬.jpg

人類也只不過是群起效尤而已

有時候這個強大的敵人是虛構的.

是由於這個國家內部充滿了分裂的危機.才用虛構的敵人促使內部團結

天體

但是在更多時候.連這個命運共同體也是虛構的

然而在正文開始之前...我必須先聲明.今日的台灣人處在一個類似美國那樣的移民社會

美國夢.jpg

並不適用下列於任何一種民族主義

根據內政部九十九年的統計資料顯示我國截至99年12月為止共計有外籍配偶444216人越南瑤瑤.jpg

 (好外籍新娘!不娶嗎?)

超過原住民的四十萬人.而光是台北市和新北市(天龍國周邊)便有132608人

天龍國地圖.jpg   

(附上天龍國地圖)

這個數字並逐年成長

在台工作的外籍人士.登記在案約383164人

實際上的黑人口則遠遠超過這個數字...

而移出人口部分.充分展現了大難當頭各自飛的本質

1979年台美斷交.引發124326人移民美國

同時還有許多中產階級的公務員.賣掉房子逃到中南美.紐西蘭及澳洲

其後1996台海飛彈危機

又引發一波"西進中國"的移民潮

呆胞.jpg

2000年以後.估計每年仍有20000人移民歐美

如此脆弱.不受信賴的命運共同體

不得不讓人質疑所謂的"中國人"在本性上原來就不適用於"民族國家"的體例

有社會地位的中國人說話不算數

既然現代國家的形式大多是在十九世紀構築的

想當然爾.在此以前.並沒有所謂"民族國家"的概念

但是許多民族主義卻把起源追溯到無法考證的神話時代.證明自己的民族源遠流長

這表示民族主義具有宗教性

必須架空民族起源

像是以色列人相信與天使(或耶和華)摔跤的雅各是他們的先祖

故十二支族皆以雅各的子嗣命名

雅各.jpg

當以色列人出了埃及來到迦南美地.更將居住在迦南的緋尼基人趕走

它們的神祇被列為七魔王之一

別西卜.jpg

主宰暴食的蒼蠅王別西卜

而大和民族過去相信神武天皇是太陽神的兒子.融和神性於肉身.政教合一

天皇一家有名無姓.萬世一系.做為日本舊社會勢力的基礎時在是再適合不過

神武天皇.jpg

但是連日本民俗學者都認為神武天皇是架空人物.

手塚治蟲更在火鳥中則直指神武天皇是北方來的騎馬民族.來侵略日本的

火鳥.png

滿清末年...留洋.留日的的學生在異國見識到民族國家的強大與團結

許多人試圖提出以漢民族振興驅逐韃虜的民族主義

後來才決定聯合周邊的其他民族(蒙古.西藏.滿人.回族)

(日本在明治維新時期.統一全日本的官方語言消滅部分的方言.達成民族國家語言相通的要件)

更有所謂神話的"黃帝紀年"與文化的"孔子紀年"之爭

孔子.jpg

(倫語格鬥的女主角.拿著一把巨劍)

北辰斷.gif

孔子紀年.由當時滯留日本的梁啟超所提倡.

但如此一來"中華民族"將只有兩千五百多年歷史

將倒輸給大和民族的"神武天皇起源"

最後選擇了號稱五千年的中國神話...並提倡"我們都是炎黃子孫"

但傳說中炎帝被黃帝所敗.族人離散

刑天.jpg

炎帝的武臣刑天為此向黃帝復仇.連頭都被砍了.近年常常在國產的電玩遊戲裡打零工送經驗值

一般認為蚩尤在涿鹿之野兵敗被黃帝所殺.其後裔為今日的苗族.

因為被儒家醜化的關係.所以常常在中國風的遊戲中被當BOSS

但關於涿鹿中原大戰.韓國造出"蚩尤天皇"大敗軒轅黃帝的說法.實在太有趣了(蚩尤天皇征服軒轅黃帝)

蚩尤天皇征服軒轅黃帝.jpg (韓國認為蚩尤後裔東夷扶餘可能和高句麗有關.並主張蚩尤大敗黃帝)

世界各民族的起源無不外乎存在這種荒誕不經的傳說

事實上就算這些共主聖王.真實存在於歷史上.無論是神武天皇或是黃帝蚩尤.先知

相對其他族群而言卻是毫無疑慮的侵略者.征服者

中國神話.jpg

國之將亡.必有英雄

我們過去以為:國之將亡必有妖孽

但晚清時期出現了刀槍不入的義和團.號稱可以請神上身.但看在當時的民眾眼中.

他們最初是不折不扣的愛國英雄

義和團.jpg

事實上.在一個民族飽受異族欺凌.甚至國之將亡時會不斷出現的是"民族英雄" 

 

威廉華勒斯.jpeg

(威廉華勒斯.英格蘭欲併吞蘇格蘭時發起反抗的領主)

聖女貞德.jpg

(貞德.法蘭西陷入英法戰爭.快要亡國時的女英雄)

坂本龍馬.jpg

(坂本龍馬.日本幕末時代土佐藩浪士.推動長薩聯合欲迫使幕府"大政奉還")

張自忠.jpg

(張自忠.中國抗日名將)

統治者可以同時是世界的偉人.民族的救星.也是信仰神話的核心

裕仁天皇.jpg

在二戰時已經完成現代化的日本.台灣.教室前方卻高高懸掛著天皇照片

甚至直到戰敗仍有日本人相信天皇是太陽神天照的化身

那個年代曾有國小教師為了拯救天皇照片.而衝入著火的教室被譽為"佳話"

1943年納粹德軍人力短缺.號招孩童加入軍隊.也就是納粹童子軍.希特勒麻美.jpg

參戰前每個人還個別分到一張希特勒的玉照...據說可有助於提升戰力

順道一提一個民族要是在歷史上頻繁的出現民族英雄...那可能代表國家曾瀕臨滅亡/被滅亡許多次

是一個非常不妙的狀態

當洋槍洋砲好不容易打穿義和團刀槍不入的神話

徐克也好不容易在黃飛鴻男兒當自強中藉陸皓東的口說出

"原來神功護體不過是一塊鐵板"

巧妙的藉由黃飛鴻這個架空的民族英雄神話.來粉碎另一個民族神話

但時至今日.隨著民族主義的復闢

使得武打動作演員再次回到70年代打洋人.殺日本鬼子的傳統

說穿了.只是另一種模式的義和團.另一種型態的神功護體

打洋人.jpg

電影版的葉問同樣是一個架空的愛國者

美國隊長也從一開始二戰時期連載的打納粹.打希特勒.反史達林

美國隊長之死.jpg

(此圖為06年內戰後的美國隊長之死.現在漫畫主線裡已復活)

到70年代(切確的說是在水門案發生後)轉變為一個熱愛美國.但不相信美國政府的"超級公務員"

某種程度反應讀者對於虛構的命運共同體感到反感

反清復明阿彌陀佛.jpg

現在台灣每七個新生兒之中.便有一個是混血的王子

如果你還拘泥在大中國民族主義的舊思維...以下.請自行代入各種你假想的敵人

讀者,你是個聰明人,所以我們就用聰明人的方式說話,外面的人就不行。

讀過書明事理的人,大多數已經到美國當公民買房了。

所以我們要對抗美帝,就要用一些蠢一點的人。對付那些蠢人,就絕對不可以跟他們說真話
必須要用宗教形式來催眠他們,使他們覺得所做的事都是對的,所以“我愛中華”只不過是個口號,跟“阿彌陀佛”其實是一樣的。

美國人一直欺壓我們中國人,搶走我們的銀兩跟女人,所以我們要反美!
總之,如果成功的話,就有無數的銀兩跟女人,你願不願意去呀?









達斯 維達 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(5) 人氣()


留言列表 (5)

發表留言
  • mysterio500
  • 該不要洞悉這箇中訣竅,要看三年,然後練三十年啊才略有小成啊XD
  • 有民族主義就會存在種族歧視
    在歷史學來說民族主義已經過時了...

    我過我想等外星人來侵略地球的時候.
    應該又會產生新的民族主義吧...

    達斯 維達 於 2011/03/09 18:46 回覆

  • 姬蝶
  • 最後一段紅體字真的看不懂你為什麼要這樣寫
    這篇文章我讀了很多次
    「有看沒有懂」
    原來你是在說揚棄民族主義的歧視
    看來你對足球不感興趣?

    Can I ask you a lot of questions?
    I don't understand what you mean in this article"國族認同"?
    what's your motivation of writing this article"國族認同"?
    Actually, I can't realize your articles clearly after "美麗拳王".
    Your pictures and opinions are special, but your essays are too shallow to read, I don't know what you mean ,and what's your point?
    Can you explain your viewpoints?
    When you write some serious essays next time,for example,"feminism" or politics...etc, I think you should read more specialized books and think deeply.
  • 其實我現在有預設存在中間讀者的毛病
    這篇的問題就在於中間路線的論述一直模糊焦點

    你會發現我其實不會自稱為中國人.然而我在裡面提及的
    中美斷交移民潮.以及96台海危機
    那些開溜的人.都被我稱做中國人


    比如說.我在神格化的統治者之列
    提及了世界的偉人.民族的救星
    卻故意跳過這些詞彙的發明者蔣介石

    其實最後一句話.我本來想要婊的是民進黨
    也就是你在非死不可上看到的東西
    但是我也知道這樣寫不厚道
    這篇文章裡面本來有很多關於中國民族主義
    如何在20世紀初期虛構出來的資料
    但是最後我只留下了神話起源
    有些東西是因為預設立場不敢寫
    有些則是像你說的.缺乏系統性.專業性的論述而不夠深入

    至於兩性平權這種事.我自己就抱持懷疑主義了....
    所以沒辦法給人很清楚的論述也是正常的
    所以果然不要去相信中間選民(誤)

    達斯 維達 於 2011/03/10 00:06 回覆

  •  黃晁
  • 講華人會自在一點啦!呵呵呵....至少我是這麼阿Q啦!(回應上一篇留言)

    就活在當下的台灣這片土地嘛!叫台灣人有壓力這麼大或神聖嗎?我覺得你這文讚!算是引經據典讓愛分你我的傢伙,有一絲絲的反省機會(通常是沒有啦)。

    如果能加上一些中立國因為強全勢力妥協而誕生,形成的多民族(瑞士)或單一民族國家(泰國),就太有趣了。

    還有另外撰文談談強權之下,小國生存之道(芬蘭)也會蠻有趣的。
  • 歐洲國家其實有共同價值的存在
    那就是基督教(天主教和新教都稱為基督教)文化...雖然有新舊教之分
    但是有相同的信仰和習俗讓不同民族之間有一個交流的基礎

    歐盟算是犧牲一部分的主權來換取安定和安全(雖然最近不怎麼安定!)
    這除了因為做為兩次大戰的戰場.讓一部分的歐洲人記取極端民族主義的教訓外

    很大的一部分便是奠基於基督教或東正教文化

    所以歐盟和土耳其之間的入盟談判才會如此進退維谷

    既不能把這個回教國家拒絕於外落人話柄...又不願意讓這個
    伊斯蘭國家影響歐洲的價值觀

    至於泰國同一民族之間的對立則是由貧富階級來劃分的...
    基本上"認同"只是一個爭執點.就算沒有這個問題
    還是可以找到很多新梗來吵...

    結果我剛查詢了一下
    結果泰國不是單一民族國家...
    有兩個主體民族存在各占40%和35%
    另外有14%的華人

    達斯 維達 於 2011/09/01 02:52 回覆

  •  黃晁
  • 回覆上篇:這我了解,也讀了六年政治系、四年戰略所,雖然都在工作,但書還是有讀地...呵呵!(沒有不敬喔!)

    我建議的是第三世界,或者應該在列強勢力下民族主義脅迫的那塊發展,其實和歐洲列強之後的民族主義有點不大一樣,比如依賴理論就提了恨多這方面的觀點(主要是中南美洲),和宗教比較無關。和經濟比較有關。

    東南亞的民族主義和日本的南侵有很大的關係,許多亞洲人真的也被亞洲人治亞州、大東亞共榮圈所迷惑,所以在情報和支援上就偏向日本,讓列強敗退的這麼快,這也是英、美仰賴中國,不惜脅迫中國在東南亞參戰的原因之一。但又怕中國影響戰後勢力劃分,才不斷扯後腿。(祥見〈劍拔弩張的盟友〉一書)

    大體來說,您的文章十分有趣,也點明了歐盟凝聚向心力,揚棄民族主義的觀點,但畢竟還是很西方主流觀點...。

    東亞或第三世界國家、非列強的小國家、中立國有許多不相同的論述。

    比方觀察比較瑞士、泰國在列強妥協下,成為緩衝區而獨立、中立,該如何建立團結的民族主義或國家觀念,東方和西方的做法大不同:瑞士採取一律平等,讓各民族都有發言的機會,創麗特別的委員制的政府機構,也說服了列強接受一個強大中立國的事實與功用(如紅十字會);泰國本就有一個民族,因此強力整合,但又避免激怒列強,這些不同的觀察就很有趣。

    芬蘭的觀點,這幾年才引進台灣,屈膝遷就俄國,甚至犧牲部份主權,只為了保護自己國家的獨立完整。這也是個全新的觀點。

    另外東協的整合又跟歐盟不同,各個國家有太多恩怨情仇,所以主張經濟整合、政治獨立,他們也有不少的論述可以參考。

    台灣移民除了大陸,最多就是東南亞,但是我們都了解太少...,這才是未來的麻煩啊!
  • 我這幾天在忙著替BOSS搜集資料和寫自己的洨文
    所以對留言的你們感的很抱歉...

    我的BOSS是留德的教授...雖然他的專業領域是東南歐的前社會主義國家
    但他有一段時間在教授"莫內計劃和歐洲整合"
    所以我的觀點會傾向西方不是沒有原因
    東協的部分我看過一篇論文是這樣敘述(由於是我協助期刊審稿時看到的.我就不提作者是誰了)
    東南亞的國家.以維護主權為第一要務
    因此東協的發展和歐盟截然不同
    東協主要是在干涉主權的情況下
    以安全和經貿問題為主的一個對話平台
    截至目前為止.東協還沒有非常明顯的共同價值
    但是.從最近新加坡的"新華人"移民控告隔壁煮咖哩飯太臭
    進而引起萬人煮咖哩運動.其中包括大量的"舊華人"
    我們也可以發現到.雖然東協不像基督教國家有明確的一套共同價值觀
    或者標準的道德要求
    但是.東南亞居民的生活方式和飲食.風俗習慣
    也隱隱成為一種跨民族的約定俗成
    當然.這其中也包括近年來˙東協在安全問題上
    開始感受到中國的威脅

    而歐盟主要是為了避免重蹈世界大戰的覆轍
    以歐洲煤鋼共同體的方式
    避開藉由武力來爭奪資源或市場
    並讓渡一部分的國家主權

    就成因而言.歐盟和東協的形成及因果南轅北轍
    而東南亞的民族主義
    確實也和德意志由和"抵抗法蘭西文化"
    有相當程度的差別

    達斯 維達 於 2011/09/04 03:56 回覆

  •  黃晁
  • 抱歉喔!因為不能修改,我更正一下,泰國我要打的不是一個民族,而是一個皇室...那時趕稿已經趕到天昏地暗、日月無光,現在再看,才知道差之兩字,意思差之千里....。